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齐王使使者问赵威后译文(战国策齐王使使者问赵威后全文)

图片源自网络原文:齐王使使者问赵威后,

齐王使使者问赵威后译文(战国策齐王使使者问赵威后全文)

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原文:

齐王使使者问赵威后,书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?”

乃进而问之曰:“齐有处士曰钟离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食;有衣者亦衣,无衣者亦衣。是助王养其民者也,何以至今不业也?叶阳子无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足,是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴兒子无恙耶?彻其环瑱,至老不嫁,以养父母,是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?此二士弗业,一女不朝,何以王齐国,子万民乎?於陵子仲尚存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯。此率民而出于无用者,何为至今不杀乎?”

译文:

齐王派使者去聘问赵威后(赵惠文王之妻),书信还未启封,赵威后就问使者道:“齐国年成不错吧?百姓平安无事吧?大王身体好吧?”使者听了不大高兴,说:“我奉命来聘问太后,如今您不先问齐王却先问年成和百姓,难道能把卑贱的放在前边而把尊贵的放在后边吗?”威后说:“不对。如果没有好年成,百姓靠什么生活呢?如果没有百姓,怎么有国君呢?哪有撇开根本而先问枝节的呢?”

于是赵威后又进一步问:“齐国有个叫钟离子的隐士,他还好吗?他的为人,不论有粮或无粮的,他都给他们饭吃;不管有衣服还是没有衣服的,他都给他们衣穿。这是个帮助大王养活百姓的人,为什么至今还不给他个官职呢?叶阳子安好吗?他的为人,同情鳏寡孤独,救济缺吃少穿的人,是个帮助国君使百姓安宁的人,为什么现在还不让他出来建功立业呢?北宫家的孝女婴兒子好吗?她摘掉首饰,到老不嫁,为的是奉养父母,这是给百姓做出行孝的表率啊,为什么至今还不让她朝见君王呢?这两个贤士不能为国效力,一个孝女没入朝进见,齐王靠什么来治理国家,抚爱百姓呢?於陵子仲还活着吗?他的为人呀,上不向大王称臣,下不管好的家,中不和诸侯交往。这是带领大家无所事事,为什么至今还不杀掉他呢?”

评点:

齐王派使者拜访赵威后,而全篇对话中赵威后的七次提问,使一位洞悉政治、关心民情、明辨是非的女政治家跃然纸上。

“民为贵、君为轻、社稷次之”,自古以来中国传统文化中就倡导“民贵而君轻”的执政理念,正所谓“苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?”寥寥几句就彰显了赵威后重民轻君的思想。

接下来,赵威后又谈及两名贤士钟离子、叶阳子安和孝女婴兒子的美名和他们的近况,显示出赵威后的识人之明和爱才之心。

最后,赵威后又问及於陵子仲是否被处置了,显示出赵威后明辨是非的眼光和雷厉风行的作风。

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