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寻隐者不遇隐者是指谁(寻隐者不遇全文解释)

作者:郝加献(一)大学者王立群没有解释

寻隐者不遇隐者是指谁(寻隐者不遇全文解释)

作者:郝加献

(一)大学者王立群没有解释清楚

“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处”这是唐朝诗人贾岛那首著名的《寻隐者不遇》。笔者近来欣赏著名文化学者王立群品读这首诗,对其解读“云深不知处” 觉得意犹未尽。笔者想到了古时候的更多隐者,认为这句诗不仅仅是童子对诗人一句简单的回答,而是这首五言绝句的“诗眼”——隐者云里雾里,不知所踪。

北宋大政治家、文学家范仲淹在他那篇著名的散文《岳阳楼记》中写道:“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。” 居庙堂之高指的是致仕者,就是当官从政的,而处江湖之远,大多是指那些失意的文人,就是所谓的“隐者”。

《诗经》中那首有名的《蒹葭》曰:“所谓伊人,在水一方。”有人认为,伊人就是一位隐于河上的君子,秦人敬慕他,而写此诗。而南宋哲学家朱熹则说:“伊人,犹言彼人也。”言犹未尽,又补充说:“言秋水方盛之时,所谓彼人者,乃在水之一方,上下求之皆不可得,然不知其何所指也。” 这个意境与“云深不知处”异曲同工。

(二)姜太公与介之推的“云深不知处”区别在哪里?

“姜太公钓鱼”的故事,大家耳熟能详。姜太公就是一个以“隐者”的身份,垂钓于渭滨溪,但他不是“云深不知处”,而是等待周文王的到来,他钓鱼的“直钩”是他独特的“广告语”。周文王打猎时和他相遇,谈得极为投机,即拜为师。姜太公随即扔掉鱼竿摘下斗笠脱掉蓑衣,走进了庙堂,云开雾散,天明日朗,皆大欢喜。

而介之推的故事就悲催多了。

介之推是随从晋文公流亡国外的功臣,还曾割股给晋文公充饥。僖公二十四年,晋文公封赏功臣,却忘了介之推。介之推没有居功求赏,而是携母隐居绵山。

据传,晋文公放火烧山,逼介之推出山,介之推与母亲被活活烧死,后人用寒食禁火的风俗来纪念介之推。

介之推想“云深不知处”都不行。

介子推,左二

(三)老子是彻彻底底的“云深不知处”

严陵,名光,字子陵,西汉末年余姚人。曾与刘秀一同游学,刘秀作了皇帝,他身披羊裘在大泽中钓鱼;刘秀派人寻他,请到洛阳,让他做官,他坚决不肯,回到浙江隐居,钓鱼为生。

吴心远,字大本,明时宜兴人。建别墅在溪山间,南曰樵隐,西曰渔乐,逍遥其间,自号心远居士。

他俩的“云深不知处” 是不是善始善终,历史没有记载,不得而知。

倒是老子,过函谷关,留下五千言《道德经》,骑青牛出关,不知所终,是彻彻底底的“云深不知处”了。

隐——“云深不知处”,是古代失意文人的一种生活状态,更是一种生活态度。作为社会的“人”游离于社会之外,必有其不得已而为之的原因,古今如此,直至更远。

老子

【作者简介】郝加献,北京密云人,自由撰稿人。长期致力于文化散文的创作。长篇历史散文《旷世名园圆明园》荣获纪念圆明园罹难150周年大型征文优秀奖。

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