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核舟记原文和翻译(核舟记文言文全文翻译)

对于所有文玩人来说,魏学洢的《核舟记》算得上是九年义务教育过程中,大家印象最为深刻的一篇课文了,也有

核舟记原文和翻译(核舟记文言文全文翻译)

对于所有文玩人来说,魏学洢的《核舟记》算得上是九年义务教育过程中,大家印象最为深刻的一篇课文了,也有很多人是通过这篇课文认识核雕、喜欢上核雕。

魏学洢(约1596—约1625),字子敬,号茅檐,明末嘉善人,明末散文家。

《核舟记》是魏学洢所写的说明文言文,这篇文章被清代的张潮收入了其编写的《虞初新志》。文章的内容是对当时的微雕家王叔远赠予自己的一件核雕作品的描写。

文章在描写核舟时使用从中间到两头,先说整体再描写局部,从正面到背面的空间顺序,立体而细致的描绘出了这件核雕作品,使其跃然于纸上。文章赞美了王叔远的精巧技艺,同时也为我们展现了中国古代汉族劳动人民的勤劳与智慧。

王叔远将桃核雕刻成舟,而在核舟之上生动的表现了历史上一个著名的文学故事——苏东坡游赤壁。舟上共刻五人,其须眉皆清晰可见,其他的装饰物如箬篷、窗、楫、壶、炉等,都雕琢的呼之欲出;其上还刻有三十四个字,苍劲有力,可谓巧夺天工。在今天看来,这样的工艺还是令人拍案叫绝的。

这样一篇描写核雕的文章被编入了初中语文课本,进入了人教版,沪教版、苏教版的教材中。而文中所描写的核舟作品,更是当做传播核雕文化、展示传统核雕作品的代表,出现在很多文章中。

可惜的是,《核舟记》中所描写的雕刻品,如今已无处找寻。正是因为寻找不到原作品,出现在一些文章中的配图就误导了大家,很多人认为那颗核舟是橄榄核雕刻,其实原作中描写的是一颗桃核雕刻作品。

此“核舟”非彼核舟

相信下面这张图片大家并不陌生,它经常被当做《核舟记》中所写作品。其实这件核雕刻作品是清代雕刻家陈祖章采橄榄核雕刻而成,用现在的话说,这件作品是向《核舟记》致敬。

陈祖章自雍正七年开始在造办处当差,以牙雕闻名于世,同样精通橄榄雕刻。这件作品雕刻于乾隆二年(1737)五月,长34毫米、高16毫米,材料选用的是比一般橄榄要大的广东增城橄榄核(亦称乌榄)。

-陈祖章乾隆丁巳五月所作,现存于台北故宫博物院-

《核舟记》为桃核雕刻依据

最直接的依据就是原文中的“而计其长,曾不盈寸,盖简桃核修狭者为之。”一句,翻译过来就是“可是计量核舟的长度,甚至还不满一寸。原来这是挑选了长而窄的桃核雕刻成的。”直接指出了作品的材质。

而在1994年的某一天,浙江宁波市镇海区的一位退休老工人在家中清理祖传遗物时,在一个放置金银首饰的红木匣子里发现了一枚桃核舟。这是一枚用桃核镂刻成小巧舟船样的工艺品。这位退休老工人见到这枚桃核舟后,自然而然想起了《核舟记》。

他怀着激动的心情,拿着核舟来到了宁波市文物部门。文物鉴定委员会副主任委员、中国历史博物馆研究员史树青等专家们认证这是明代核雕工艺大师王叔远的作品。它所用的原料就是桃核。虽然此核舟并非《核舟记》中所描写的那件,其工艺也是精湛绝伦。

由于目前的义务教育的普及,《核舟记》让绝大多数孩子对我国的传统核雕工艺有了了解与认识,并且能切身的感受到作为文玩中的大项的核雕的魅力。这种影响力无疑扩大了核雕文化的传播,更是帮助了这一传统工艺的传承。

核雕这一工艺在历史的洗礼中通过几代人的努力得以生存下来,至今可以说是已经发扬光大。但有很多的中国传统工艺技术都在频临消失,很多更是失传已久。在感慨之余我们更应该为保护传统艺术出力。

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