韩愈调张籍赏析(韩愈张籍的著名故事)

在群英荟萃的中唐诗坛，韩愈的大名响彻云霄，被称为唐宋八大家之首，苏轼评价他"文起八代之衰"。和韩愈相比，张籍的知名度小得多。但在韩愈心中，张籍是他一生中最重要的挚友。

张籍，与韩愈并称"韩张"，"还君明珠双垂泪，恨不相逢未嫁时"就是出自他笔下，可见，他的文学修养是不可小觑的。

二人都是中唐文采斐然的才子，才子见面，惺惺相惜，从此建立了长达三十多年的深厚友谊。

张籍《节妇吟》

名因天下闻，传者入歌声

贞元十三年（公元797）年，韩愈为董晋幕僚，在汴州工作。孟郊与韩愈是忘年之交，他从和州来汴州投靠陆长源，他向韩愈极力推荐和州认识的大才子张籍。

此前韩愈在文人圈并未听过张籍的大名，但听孟郊生动、惊叹的讲述，他心里忍不住对这位素未谋面的才子倾心起来。

贞元十四年，在和州待了小半辈子的张籍，来到汴州，与孟郊相聚。孟郊说，要将他引荐给韩愈。虽然韩愈的文名如雷贯耳，但在和州饱尝失意的张籍，并不打算将仕途的起点放在韩愈身上。

韩愈听说张籍已到汴京，便迫不及待地将他从客栈中迎接来。几经交谈，韩愈与张籍一见如故，正如孟郊所说，张籍和自己意气相投，文道相似，从此，他将张籍奉为生命挚友。

韩愈画像

韩愈对这位挚友推心置腹，在文坛颇负盛名的他，不予余力地向朋友推荐张籍，向友人诵读张籍的诗文。

韩愈在汴州西郊给张籍租了一间房，嘱咐他好好参加科举考试。因为在韩愈看来，如此优秀的人才不为国家所用，实在可惜。

张籍一考就中，这年冬天，他又以汴州"首荐"的资格，前往长安参加进士试。他比六次落榜的韩愈幸运，第一次就进士及第。

此时张籍已经32岁，能在乡试、进士试中连捷，他非常清楚韩愈功不可没，他对韩愈对韩愈的感激之情难以言表：

"略无相知人，黯如雾中行。北游偶逢公，盛语相称明。名因天下闻，传者入歌声。"

这几句诗，表现出张籍对韩愈的十分感激，可以毫不夸张的说，韩愈就像张籍黑暗人生路上的灯塔，是他照亮张籍前进的道路，也是他发现被泥土掩埋的明珠张籍，让他在中国文坛开始大放异彩。

虽然他比韩愈年长两岁，但他坚持称韩愈为自己的老师。而韩愈，也曾多次在公开场合承认张籍是他的弟子。

他们既是知己也是师徒，两人亦师亦友。

韩愈《早春呈张水部十八员外》

一腔热忱论古今 满腹才华究学理

张籍和韩愈能成为知己，他们光明磊落、耿直狷介的文士性格是很重要的原因。《唐才子传》评价张籍："性狷直，多所责讽于愈，愈亦不忌之。"

张籍十分佩服韩愈的道德文章，因为对韩愈的期待太高，所以曾经对他的有些行为不满，为此，他写信给韩愈，指出其行为、思想的不当：

一曰"排释老不若著书，嚣嚣多言徒相为背"，

二曰"为驳杂无实之说"，

三曰"商论之际，或不容人之短，任私尚胜"，

四曰"为博塞之戏，与人竞财"，"废弃时日"

韩愈《答张籍书》

当时张籍才来汴州不久，又住在韩愈安排的房舍中，最重要的是，张籍当时还未考取功名，是一个无名之辈。而韩愈，名声响彻整个诗坛，从以往韩愈的性格来看，他也是一个自尊心极强的人。

张籍所说的四点，没有一点是动听的，韩愈的学识、言语行为、政治思想都被他批评。

性格险僻高傲的韩愈，对于朋友尖锐的批评，他非但没有生气，反而认为张籍学识深厚，很合他心意，他写《答张籍书》一一回复。

事实上，张籍对韩愈的批评，是对韩愈更多的期许和鼓励，他觉得才高八斗的韩愈不应该被这些小毛病所困，他应该有更高的成就和影响更大的著作。

不是说知己之间不能出现分歧，而是在出现分歧之时该如何接受对方的观点，在这方面，韩愈与张籍做出了典范。

韩愈《进学解》

日念子来游，子岂知我情

贞元十五年，韩愈带妻女到徐州张建封处任职，这年秋天，他正式任命为武宁军节度使推官。

未久张籍从京城回和州，途径徐州时，他特意转道去符离看望韩愈。

得知张籍要来，一直以理性冷峻著称的韩愈，像是要见情郎的少女，内心紧张激动不已：

日念子来游，子岂知我情？

别离未为久，辛苦多所经。

其实他们在长安刚分离不久，但知道张籍要来，他便天天盼望着，甚至觉得张籍来得不够快，语气中还有几分嗔怪："子岂知我情"，这是韩愈第一次向读者展示他情绪激动失控的一面。

如果不是有诗为证，我们很难想象韩愈思念一个人的样子。韩愈对张籍的友情之深，可能他自己也未察觉。

张籍作品

张籍来后，二人同进共出，如影随形，度过了一段难忘且快乐的时光：

对食每不饱，共言无倦听。

连延三十日，晨坐达五更。

韩愈和张籍，两个人就像是失散多年的亲人一样，有说不完的话。

他们谈论诗书文章，朝政中尖锐的佛老文化，他们觉得国家社稷，尤其是内忧外患的社会，不应该把求仙问药、转世轮回作为朝廷工作的重点，更多的是关注百姓生活。

他们对当前元白诗派的艺术主张"文章合为时而著，诗歌合为事而坐"有很大的看法，诗歌中，杜甫的写实没有问题，但是李白的奇雄俊逸也是瑰宝啊。

所以韩愈向好友表达了自己"以文为戏"的看法，文章的功能是多种多样的，可以表达情感，也可以发泄情感，可以用来娱乐，也可以说教等。

二人相谈甚欢，吃饭的时候说不停，以至于一顿饭下来，总是吃不饱。为了方便讨论，韩愈还将自己的床铺也改到客房来，常常说话说道凌晨三五点。

两人相看不厌，相对无眠，以诚相待，不忌小嫌，三十多天，夜夜如此。

韩愈《师说》

顷息万事尽，肠情多摧伤

长庆四年十月，韩愈病重，几乎到了病入膏肓的地步。来看望他的人很多，但都被韩家人挡在门外。张籍每天都来，韩家人每天都让他进去。因为韩家人知道，只有看到他，韩愈的心情才能好起来。

其实那时的韩愈，精神和身体状态已经十分堪忧，每日说不了几句话。所以在韩愈的病床前，张籍也只能静静地坐着。

看着老友日渐消瘦，形容枯槁，张籍内心十分痛苦。每天要走时，又满怀担心，因为韩愈随时都有可能去世。

十二月二日，张籍又来了，这天可能是韩愈回光返照，因为他的精神比之前好得多。

韩愈问张籍："你知道一个人死亡意味着什么吗?其实死亡是一种生命的结束，但也是另一种生命的开始。"

张籍心中感伤，迟疑着不知该如何回答，他努力控制好自己的情绪。

《韩愈墓》

韩愈又说："如果我真的去世了，你也不要过于伤心，你得好好保重自己，这样，我才能安心离开世界。"

张籍听到后，心中十分悲恸，他发现曾经侃侃而谈的自己，接不上老友的话。韩愈气若游丝，接着说："我感到自己生命无几了，我还想留几句话，你帮我做好笔录，我要写上我们两人的名字。"

遗书并没有写成，才说完话不久，韩愈便与世长辞。

六年后，张籍也在长安荒郊病逝。

韩愈比张籍幸运得多，在韩愈生命的最后，还有张籍陪在他身边，而张籍去世前，是孤独冷清的。在二人相识相知的三十年里，同进共出，患难与共，把"朋友"二字诠释得淋漓尽致。

他们的友情是温暖的，有力度、厚度的，如果世间的友情都像这样，那世界一定越来越好，人们也会越来越快乐！

作者：清芜

（图片源于网络！）