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红楼梦讲了一个什么故事简略(林黛玉怀过孕吗)

《红楼梦》洋洋洒洒百万字,讲了一个大故事,无数小故事。历经三百年长盛不衰。有意思在《红楼梦》时至今日

红楼梦讲了一个什么故事简略(林黛玉怀过孕吗)

《红楼梦》洋洋洒洒百万字,讲了一个大故事,无数小故事。历经三百年长盛不衰。

有意思在《红楼梦》时至今日,竟然被越来越“神化”,以至于曹雪芹究竟在借《红楼梦》讲什么,都开始众说纷纭。

虽然说百家争鸣,百花齐放很好,但也不能舍本逐末,忘记《红楼梦》的初衷和根本,去追求旁枝末节。

本文就粗浅的讲一下《红楼梦》给予读书人的核心启示。不多,就只有两条。分别藏在一副对联和太虚幻境的“太虚”二字之中。

正是这一副对联和太虚幻境,铺垫出《红楼梦》的两条主线。

一,“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”

贾雨村在智通寺门口见到的这副对联,白话解释就是“不见棺材不落泪”,只是落泪为时已晚。

不但完美诠释了贾雨村一生之兴亡。更是引出贾家兴亡的真相,折射功名利禄的虚妄。

贾雨村是贯穿始终的人物,“兴亡”的缩影。

而甄士隐则是《红楼梦》故事的总纲。

甄士隐又为“真事隐”,就源于贾家兴亡和贾宝玉的一生故事,都浓缩在他的身上。

看透甄士隐的兴亡和结局,就看到了贾家兴亡、贾宝玉结局的全部。

甄士隐最终引出跛足道人的《好了歌》,鞭辟入里的揭穿世人之贪心不足,将贾家的败亡之因、人性贪婪自酿苦果的事实挑明。

甄士隐负责归纳总结,贾雨村负责现身说法。

他对名利孜孜以求,汲汲营营,是禄蠹之贪着。最终爱名利反被名利所累,就是兴亡。

贾雨村这种人,智通寺中那个又聋又哑的老和尚,也是其心相的显化。

老和尚又聋又哑,代表不听不言,就是被名利迷了心窍的禄蠹模样。

老和尚只关注一粥一饭,更是禄蠹对名利的执着。

贾雨村就是禄蠹,又影射贾家、世人追名逐利的贪着。

这些人都是“聪明人”,所以才叫“智通”。

问题是他们对名利的过于贪着,最终反而害了自己,聪明反被聪明误,就是假聪明,真愚蠢。

“智通”实则“智不通”也。

智通寺门前的那副对联,“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”,着实反讽。

贾家和世人要是能够堪破这副对联,当知“身后有余要缩手,眼前无路早回头”的真理,也不至于落得“无路可走”。

对此,林黛玉就看得清楚。

中秋夜,贾母夜宴大观园,在“凸碧堂”赏月。而林黛玉和史湘云在“凹晶馆”联诗。

凸碧堂和凹晶馆的两个名字是林黛玉所取。她提到“凸凹”二字时,讲了杨慎《升庵集》记录的“画龙点睛”之典故。突出这两个名字的重要性。

杨慎是明代大才子,父亲是三杨之首杨廷和,曾经位极人臣,却在与新登基的嘉靖皇帝权力斗争中败下阵来。堪称贾家败亡之写照。

后世乾隆皇帝说《红楼梦》乃“明珠家事”也是这个意思,指出贾家结党与皇帝对立而败。

凸碧堂在山巅,代表权势,“居庙堂之高”,也暗示“伴君如伴虎”。终究会出事。

凸碧堂的“退步”是凹晶馆,在山脚水边,“处江湖之远”,是退一步海阔天空。

完美诠释了“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”所表达的兴亡主旨。

人要知足,懂得进退,才能保证无虞。秦可卿托梦两件事,也是这个道理。

贾家、贾雨村不懂,结果只有败亡。

所以,《红楼梦》的兴亡,其实就是警世钟!

二,太虚幻境的“太虚”。

《红楼梦》的第二条线,以宝黛钗三人的[终身误],折射情之一字的无常和求不得。

贾宝玉和林黛玉有情,却偏有“无情”的薛宝钗卷入其中,就是人生之不如意。

兴亡尚且有办法解决,爱情却让人无计可施。

但曹雪芹要解开爱情这一永恒主题,也给出了答案,就在太虚幻境的“太虚”二字上。

《红楼梦》的太虚幻境是“原创”,就在于曹雪芹借了一个人的词,解开了爱情这一永恒难题。

读书人读《红楼梦》,沉浸在宝黛爱情的悲剧结局让人意难平,金玉良姻的阴差阳错更让人扼腕。

其实,北宋词人秦观,已经给出了解决知道。《鹊桥仙·纤云弄巧》:

金风玉露一相逢,便胜却人间无数,

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

秦观字少游,号太虚。

秦者,情也。

太虚者,太虚幻境也。

秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》,将两性之情拔高饭旷古绝今的精神高度。被曹雪芹引用到《红楼梦》里。

回头再看宝黛钗的[终身误],就没什么遗憾了。

看懂《红楼梦》很容易,不外就这两点“启示”。

知兴亡,才知“进退”得宜。

知爱情,才知“真情”难得。

以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

文|君笺雅侃红楼 插图|清代画家孙温《绘全本红楼梦》

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